2017年11月10日 星期五

數位攝影創意藝術十年

當攝影開始數位化時,應該是2000年左右,市面上開始出現買得起的數位相機。我稍後也開始用數位攝影。拍影片,錄音樂等等雖然也都有,我不在行,不談了。

 

 

 

從以前傳統攝影黑白暗房時期,就搞過一些暗房特技,因此當發現有一些數位影像處理軟體,可以做影像數位資料操弄而做出一些無論具象抽象,或是其他深化影像品質的功能時,就栽進去玩。

早期作品

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 https://www.flickr.com/photos/darguanartspace/

數位影像藝術賞心悅目可以,但是要賣錢有點難,但是我覺得取代一些廉價印刷貼壁的東西,讓家裡不花太多錢就可有些藝術氣氛,對小孩子的影響會很好,因此我盡量往宜全家的作品發展,因為其他小孩不宜的 ,用畫的,用拍的就好,也不適合放上網公開給觀賞。

 

 近期作品

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因此2007開始,加入FLICKR,也開始跟世界各地數位創作愛好者交流。當然也辦過幾次展覽,平易近人的幾千塊一大幅,也賣給了幾位捧場的朋友,當然也捐了一些給醫院與慢性機構掛牆壁,還不錯。

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影像強化

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數位藝術想說賺大錢賣很高 價是很不切實際的,因為流通性與可複製性,但是當成印刷品壁報的圖像替代品,帶一些收藏空間,加一些限量藝術與商業價值,如同版畫一樣,是可能的。

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替台灣台北搶占一席之地2009年

 https://www.flickr.com/groups/dgvastaiwan/

 

如果說政府要補助研究,應該是最後這一段路。

2017年7月10日 星期一

我的數位攝影創意藝術十年

學生時期1970年代玩過一陣子攝影,後來覺得沒什麼挑戰性,拍拍紀念照而已。這一世紀是數位相機出現而開始普及的時代。現在幾乎每人隨時都可留下數位影像。

面對這個情勢,影像的藝術當然面對衝擊。

用畫的,也會先取得影像,再慢慢畫。

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用拍的

有人是復古,回去傳統玻璃板,針孔,膠片............

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有人另闢蹊徑

當年因為玩攝影 無論黑白或彩色,都知道成本問題。

數位之後,這是一個大革命,

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第二,攝影很難被稱為藝術的原因,因為一開始就有畫家利用光學投射來輔助繪畫,因此這裡有矛盾。

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第三很簡單,你拍得到,我不會自己拍看看,因此價錢拉不高。

到這裡為止,就知道,要靠攝影當藝術吃飯很難。

 https://www.flickr.com/photos/darguanartspace/

所以低成本的消遣自娛藝術。

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真的這樣嗎?

 https://www.flickr.com/groups/dgvastaiwan/pool/

各種數位影像運用再製,來自世界各地,特別之處,在於傳遞與可修正性,環保與療愈,我想大家都在摸索中,但是業界已經或多或少使用數位影像處理,只是沒點破..........

 18th century, enamel on glass. 乾隆 料畫琺瑯 扳指 2.7公分

那麼擺明就是利用攝影數位影像檔再後處理的創作藝術,有空間嗎?

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當然有,但是不能靠老腦袋.............

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藝術回歸藝術

 書香門第的近代史

付得起的價錢來進入每一個家庭,應該是未來的路。


2017年2月27日 星期一

博物館文創 文物 功能再現與新用

博物館的器物 家具 甚至展示空間如何活化?

最近有一篇報導,意思說故宮文創在商業掛帥之下,已經是把帝王宮廷招牌拉到地攤了。

其實台灣人(指現在有戶口在台灣)最應該慚愧的, 就是沒有自己的博物館。

故宮是人家大清皇帝收藏的東西,被中華民國搬運來台避難。

 

台灣博物館是日本的外來新政權要開發利用台灣的第一步,了解這土地,除了閩粵移民外的東西。 

 

 

南海路歷史博物館,是中原古文物加上宋美齡的藝廊,我沒記錯的話。

 

台灣歷史博物館在台南縣,說的是早期開發史。

 

真正與首都博物館,上海博物館,香港,東京,首爾,等等同級都會並列,由當地民眾捐獻的文物與故事組成的博物館沒有。

 

 

這就是我推--設台北府文化歷史博物館於台北府考棚舊址的原意 。

 

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所以 博物館第一就是要有欣賞價值,宣傳效果。

 

數位時代,看一下我怎麼弄。

 

Peking glass  vase, Ching

建國通寶邊飾

minivase

明末清初 青花魚缸

孔雀藍05

徽宗皇帝 御用 櫻桃

百合5

20150202千秋萬歲

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a2013展覽選 06 蓮紋淨瓶菊花開 普陀觀音及時雨



jadeitringflower


Song vase


DGVAS-logo 壁虎 靜靜不動 等著蚊子停下 這支胖胖的肚子應該技術很好


16伽耶山頂經-完成二  Visual Art out from old stuff


達摩像 壽山石 硃砂凍 Sousan stone carving : Damou,Bodhidharma


徽州-曹素功製墨  二獅繡球 寓意 事事如意



二十世紀初 風格


富貴萬年 Happy Moon Festival to everyone 唐代 茶葉末釉萬年罐


唐 八菱 狩獵紋 銀殼鎏金銅鏡






 

 

 

台北府,北台灣進入世界舞台的起點,這是現在住在這地區人民的"面子"

沒有文物收藏後的捐展,這都市的文化不會高,無論物質或精神。