器物之美----替古董照相

裝飾藝術 包括牆上掛的畫其實可以多元
不是說掛個西洋老人就適合東方的需求

今年的花 樹

 



 


今年再試新作法



 


 





 

新瓶舊酒 數位裝飾藝術展

新瓶舊酒 數位裝飾藝術展


這是明年2013我想做的展覽
中華文化的藝術部分，有獨步的篆刻藝術，也有陶瓷藝術，尤其毛筆畫的功夫。這些舊的藝術精品，透過數位攝影，再經過數位處理合成，可以是相當吸引目光也具深度品味空間的藝術品。當然能夠把古人心血，透過新科技的包裝，呈現一個較為集中，較為完整的面貌給觀眾來慢慢欣賞，在裝飾藝術的目的上，應該是一個理想的境界。
先把一些先期嘗試的作品放在這裡，歡迎欣賞並提供改善的意見。

 

篆刻藝術 seals

seals, originally uploaded by DGVAS.

神物護持 Protected by heavenly spirit ,seals, originally uploaded by DGVAS.

收藏的老印章 不想埋沒古人的成就 更何況現在這邊每一個字 代價 是新台幣 一千到二十萬
台灣一般篆刻家 手工刻 一千起跳 名家 五千到一萬 一個字 中國最有名 號稱五萬人民幣 比吳昌碩還貴

百年詩社 何去何從 瀛社 新任理事長就任

傳統漢官話發音的詩社, 承繼台灣由中國東南地區移入之漢學文化, 在日本領有台灣時成立的瀛社, 本身就代表近代台灣文化與政治經濟狀態的第一次衝擊與因應. 透過詩社, 台日高級知識份子得以交流溝通, 免除了一些動盪中不必要的社會不安與損耗, 也讓台日詩文化有所交流. 日日新報記者, 與洪以南社長, 基隆顏家, 是主要推動者.

瀛社第二階段的改變, 發生在二次戰後. 蔣家政權來台, 中華文化主流的北平 上海 南京 兩湖地區的知識份子來台,加入瀛社. 也透過台灣煤礦業巨子李建興先生, 發揮文化溝通交流的功能. 瀛社再度興盛.

瀛社第三階段的改變是剛卸任的林正三先生完成的. 他帶領他的眾多學生, 以無比的恆心與毅力, 把一個垂垂老矣的團體,正式登記為社團法人. 整理歷史紀錄, 推廣傳統詩, 舉辦多項展覽, 與書道結合, 與學界交誼, 取得政府單位的支持, 完成瀛社百年系列活動, 是瀛社得以度過百年 老而彌堅的最大功臣. 至於旁邊協助他的人就略過不記了.

新社長面對 社會多元化, 中國與台灣之新局, 以及台灣文化產業轉型, 政府推動文創產業, 種種台灣社會年輕人即將面對之衝擊, 愚以為要吸引更多人來參與, 面對的思維與選擇是, 到底我們只抱著傳統這一塊, 孤芳自賞, 變成活骨董? 還是加入文創大軍, 作第四階段的改變呢 ?
瀛社不只是詩社, 從創立之日起, 就有其積極之隱性目標. 也就是社會責任. 也唯有獲得社會廣泛的欣賞與認同, 並支持, 才能更茁壯,吸引更多年輕人學習古詩, 進而發揚光大.
詩
書法
畫
篆刻
數位影像
影音
融入生活用品 題升生活品味 融入詩之意境 文創產業生力軍之培養 產官學詩社更加緊密結合
或許是瀛社諸賢可以思考的方向















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i-phone 3 的照片可以這樣 Show you my art using i-phone 3 camera

今天一位朋友說她想買相機 我說你不是幾年前才花了幾萬買一組相機嘛 她說她想以更好的配備爭取攝影比賽
的獎

我走在路上 一群人胸前全掛著加長的望遠鏡頭 單眼相機
坦白說 相機如此普及 攝影藝術 的商業價值 應該是見頂了
我說考驗自己的功力 現在是如何用最便宜的相機做出令人會多把目光停留幾秒的圖像

curves-of-imagination